Author

Assistant Professor of Quranic and Hadith Sciences in Valiasr university of Rafsanjan

Abstract

Therefore, it is far from real if the mystery of the indefiniteness of the Quran is attributed to the elements of the text,In this approach, the text is based on the findings of the semiotic domain, a system of signs or a set of signs and templates that Linked with each other, the text has given a feature of comprehensiveness, irreconcilability, and invincibility With the method of analyzing and adapting the content of the teaching of science with scientific data, in particular the field of semiotics of the text, these results are obtained from :
First, the issue of secrecy and secrecy of the Quran belongs to the system of sign governing the text and the complex communication network of verses.
Second,the text was  placed in the level of arrange is required for the systems and  internal harmony, Structure and the style of statement, the Paradigmatic and Syntagmatic Relations, the network of meaning production, the system of signs and Convergence significance . the text with all of capabilities is form the theory of resistant text in challenge. This theory is representated  of this fact that text and it,s components recalled every audience and the text can create  different reactions on subject, as submission, admission, leaveness of challenge.

Keywords

ابوزهره،محمد(1418) ، المعجزة الکبری القرآن، القاهرة،دار الفکر العربی.
ابوزید،نصرحامد(1389)،معنای متن،پژوهشی درعلوم قرآن، ترجمه:مرتضی­کریمی­نیا،تهران، انتشارات طرح نو.
ابن خلدون،عبدالرحمان(بی­تا)، المقدمه ، بیروت، دار إحیاء التراث العربی.
ابن عطیه، عبدالحق (1423)، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، بیروت ، دار ابن حزم .
باقلانی،ابوبکرمحمد بن طیب(1421)، إعجاز القرآن، بیروت ، دارالکتب العلمیة.
بنت الشاطئ،عائشة عبدالرحمان(1404) ،إعجاز البیانی للقرآن، القاهرة ، دارالمعارف.
جرجانی،عبدالقاهر(1968)، الرسالة الشافیة(ضمن ثلاث رسائل)،تحقیق: محمد خلف الله، محمد زغلول سلام، دار المعارف بمصر.
جواهری، سید محمدحسن(1391)، «بازخوانی نظریه صرفه»، مجله قبسات،‌ سال هفدهم، شماره 66 .
خطابی،حمد بن محمد(1968)،بیان اعجاز القرآن(ضمن ثلاث رسائل)،تحقیق: محمد خلف الله، محمد زغلول سلام، دارالمعارف بمصر.
خویی، سید ابوالقاسم،(بی­تا)،البیان فی تفسیر القرآن، قم ، مؤسسة إحیاء الآثار الخوئی. 
سجودی، فرزان(1383)، نشانه شناسی کاربردی،تهران، نشر قصه.
سلطان،منیر(1986)، إعجاز القرآن بین المعتزلة والإشاعرة، الإسکندریة، منشاة المعارف.
سیدمرتضی،علی­بن­حسین(1424)،الموضح عن­جهة إعجاز القرآن،تحقیق،محمدرضا الأنصاری القمی،مشهد الرضویة، مجمع البحوث الإسلامیة.
سیوطی، جلال الدین،(1429)،الاتقان فی علوم القرآن، تحقیق: محمد سالم هاشم،قم ، منشورات ذوی القربی.
سیوطی، جلال الدین (1421)، التحبیر فی علم التفسیر،بیروت، دارالفکر.
 زرکشی،بدرالدین(1410)، البرهان فی علوم القرآن، بیروت، دارالمعرفة.
صادق الرافعی،مصطفی(1421)، إعجاز القرآن و البلاغة النبویة، بیروت ، دارالکتب العلمیة.
عبدالجبار المعتزلی،ابو الحسن(1965م) ، المغنی فی أبواب التوحید والعدل، القاهرة، الدار المصریة.
عتر،نورالدین(1414) ، علوم القرآن الکریم، دمشق، مطبعة الصباح.
قدّوری الحَمَد، غانم(1423)، محاضرات فی علوم القرآن، عمان ، دار عمار.
قرطبی، محمد بن احمد،(1364ش)،الجامع لأحکام القرآن، تهران،انتشارات ناصر خسرو.
گیرو، پی­یر(1380)، نشانه شناسی، ترجمه: محمد نبوی، تهران، نشرآگاه.
معرفة، محمد هادی،(1415)،التمهید فی علوم القرآن، قم، موسسة النشر الاسلامی .
معرفة، محمد هادی (1381)، علوم قرآنی،قم ، مؤسسه فرهنگی التمهید.
ملکیان،مصطفی(1390)،درس­گفتار روان­شناسی اخلاق، تهران، مؤسسه پرسش.
نقی­پورفر،ولی­الله(1381)،پژوهشی پیرامون تدبر در قرآن، تهران، نشر اسوه.
نکونام،جعفر(1378)، «عرفی بودن زبان قرآن»، مجله صحیفه مبین، شماره 20.
یوهانسن،یورگن دینس وسوند اریک لارسن(1388)، نشانه­شناسی چیست؟، ترجمه: علی میرعمادی، تهران، نشر ورجاوند.

Barthes , Ronald )1977. .(Image, Music, Text. London: Hammersmith.
De Saussure,Ferdinand(1959),Course in general linguistics,New York : philosopicl  library INC.
Jakobson, roman)1971), Selected Writings (4 vols.) Vol. II: Word and Language, (contains ‘Language in relation to other communication systems’ The Hauge :Mouton.