Document Type : Research Article
Authors
1 Instructor of the Department of Quranic studies and Hadith, Faculty of Theology, Alzahra University, Tehran, Iran.
2 Department of Quranic studies and Hadith, Faculty of literature and human sciences, Tarbiat Modares, University, Tehran, Iran.
3 Department of Quranic Studies and Hadith ُ Faculty of Theology and Islamic Sciences ُ Alzahra University ُ Tehran ُ Iran
Abstract
The story of Ibrahim (pbuh) is one of the stories of the Qur'an which is narrated in many Meccan and Medinan suras.Since Abraham (pbuh) is the founder of monotheistic religions and the ancestor of monotheists, her character in the Holy Quran and the Holy Book has been the focus of many researchers.The basis of the current research is the comparison of the Meccan and Medinanversions of the Holy Quran's account of the story of Abraham (pbuh) and her family.The result of this comparison is that some aspects of this story are specific to Meccan surahs and some to Medinan surahs. Some are also common between these two groups of surahs and there is only a difference in their content.The difference between the developments of the Meccan and Medinan surahs in most cases is connected with the atmosphere of revelation of these two groups of surahs and the atmosphere governing the two cities of Mecca and Medina. Of course, the role of the audience cannot be denied either.
Keywords
- علاوه بر قرآن کریم
- ابن‌عاشور، محمّد بن طاهر (بی‌تا). التحریر و التنویر، بیروت: موسسه التاریخ.
- ابوالفتوح رازی، حسین بن علی (1408). روض‌الجنان و روح‌الجنان فی تفسیرالقرآن، مشهد: بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی.
- امین، احمد (2012). فجر‌الاسلام، قاهره: موسّسة الهنداوی للتّعلیم و الثقاوة.
- الزّرقانی، محمد عبد‌العظیم (بی‌تا)، مناهل‌العرفان فی علوم‌القرآن، دار إحیاء‌التراث‌العربی.
- سیّد قطب شاذلی، ابراهیم (1412). فی ظلال القرآن، بیروت-قاهره: دارالشرق.
- السّیوطی، جلال الدین (1367). الاتقان فی علوم القرآن ( محمد ابوالفضل ابراهیم، محقّق)، منشورات‌الرّضی-بیدار.
- ............... (1404). الدّر المنثور فی تفسیر المأثور، قم: کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی.
- الشوکانی، محمد بن علی (1414)، فتح القدیر، دمشق، بیروت: دار ابن‌کثیر، دار الکلم‌الطیّب.
- صادقی تهرانی، محمد (1365). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن بالسّنة، قم: انتشارات فرهنگ اسلامی.
- الطباطبایی، سید محمدحسین (بی‌تا). المیزان فی تفسیر القرآن، قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، بی‌تا.
- الطبرسی، فضل بن حسن (1372). مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران: انتشارات ناصرخسرو.
- الطبری، ابو‌جعفر محمّد بن جریر (1412)، جامع‌البیان فی تفسیر القرآن، بیروت: دارالمعرفه.
- الطوسی، محمدبن حسن (بی‌تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
- القرطبی، محمد بن احمد (1364)، الجامع الاحکام القرآن، تهران: انتشارات ناصر خسرو.
- القمی، علی بن ابراهیم (1363). تفسیر القمی، قم: دارالکتاب.
- الفخر الرّازی، محمد بن عمر (1420). التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب)، بیروت: دار احیاء التراث العربی.
- کتاب مقدس (1379). کتب العهد العتیق (فاضل خان همدانی و ویلیم گلن مترجم)، تهران: اساطیر.
- محمّد قطب (1402)، دراسات قرآنیة، دار‌الشروق.
- المدرسی، محمدتقی (1419). من هدی القرآن، تهران: دار محبی الحسین.
- معرفت، محمدهادی (بی‌تا)، التمهید فی علوم القرآن، ناشر مؤسسه النشر الاسلامی.
- معموری، علی (1392). تحلیل ساختار روایت در قرآن، تهران: نگاه معاصر.
- مغنیه، محمد جواد (1424)، تفسیر‌الکاشف، تهران: دار‌الکتب‌الاسلامیه.
- موسوی سبزواری، سیّد عبدالأعلی (1409)، مواهب الرّحمان فی تفسیر القرآن، بیروت: مؤسسه اهلبیت.
مقاله
- پاکتچی، احمد (1388). آغاز دعوت ابراهیم(ع) در قرآن و مقایسه‌ای با منابع یهودی و مسیحی، صحیفه مبین، (46)، صص 7-40.
- ملک‌لو، صدیقه، نصرت نیل‌ساز، مهرداد عباسی و خلیل پروینی (1397). تحلیل انتقادی دیدگاه برخی خاورشناسان دربارة تفاوت چهره ابراهیم و اسماعیل در سوره‌های مکی و مدنی، مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی، 2 (1)، صص 97-118.
- نیل‌ساز، نصرت و صدیقه ملک‌لو (1396)، جریان‌شناسی تفاسیر فریقین نسبت به آیه 124 سوره بقره در مسئله امامت، مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی، 1(3)، صص 117-130.
- Firestone, Reuven (2001), Abraham in the Quran, Encyclopedia of the Quran, Brill, Leiden-Boston-Koln, volume 1, pp 5-10.
)