مطالعۀ دیجیتال ـ کیفیِ مفاهیم قدرت، عدالت و اطاعت در تفاسیر فریقین: الگویی برای تحلیل گفتمان سیاسی قرآن

نوع مقاله : پژوهشی

نویسنده

استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران

10.22034/isqs.2026.54706.2503
چکیده
این مقاله با رویکرد دیجیتال ـ کیفی به بررسی مفاهیم کاربردی قدرت، عدالت و اطاعت در تفاسیر منتخب فریقین می‌پردازد. مسئلۀ اصلی پژوهش آن است که این سه مفهوم در سنت‌های تفسیری اهل سنت و امامیه چگونه صورت‌بندی شده‌اند و چه نسبتی با گفتمان سیاسی قرآن دارند. برای این منظور، آیات مرتبط با حکم، ملک، سلطان، امر، اولی‌الامر، عدل، قسط، امانت و طاعت در نه تفسیر شاخص، شامل تفاسیر طبری، زمخشری، فخر رازی، قرطبی، ابن‌کثیر، طوسی، طبرسی، طباطبایی و نمونه، بررسی شده‌اند. روش پژوهش، ترکیبی از خوانش نزدیک، کدگذاری کیفی، تحلیل مضمون و مقایسۀ گفتمانی است. یافته‌ها نشان می‌دهد که قدرت در این تفاسیر غالباً به‌مثابۀ امانت، حکم، هدایت و مسئولیت فهم شده و عدالت، شرط درونی مشروعیت و معیار تحدید قدرت است. همچنین اطاعت، امری مطلق و بی‌قید نیست، بلکه با حق، شریعت، عدالت و مرجعیت مشروع پیوند دارد. مهم‌ترین تفاوت فریقین در تفسیر اولی‌الامر آشکار می‌شود. مقاله نشان می‌دهد که رویکرد نوین دیجیتال ـ کیفی می‌تواند الگویی شفاف و قابل مقایسه برای تحلیل گفتمان سیاسی قرآن فراهم سازد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

A Digital-Qualitative Study of Power, Justice, and Obedience in Sunni and Shiʿi Qur’anic Exegesis: Toward a Model for Analyzing the Political Discourse of the Qur’an

نویسنده English

Alireza Ashtari Tafreshi
Assistant Professor of the Department of Islamic Philosophy and Theology, Faculty of theology and Islamic Studies, Allameh Tabataba`i University, Tehran, Iran
چکیده English

This article examines the concepts of power, justice, and obedience in selected Sunni and Imami Shiʿi Qur’anic commentaries through a digital-qualitative approach. It asks how these three concepts are constructed in the exegetical traditions of the two schools and how they shape the political discourse of the Qur’an. The study analyzes relevant verses concerning authority, command, sovereignty, justice, equity, trust, obedience, and ulū al-amr in nine major commentaries: al-Ṭabarī, al-Zamakhsharī, Fakhr al-Dīn al-Rāzī, al-Qurṭubī, Ibn Kathīr, al-Ṭūsī, al-Ṭabrisī, ʿAllāmah Ṭabāṭabāʾī, and Tafsīr-i Nemūneh. The method combines close reading, qualitative coding, thematic analysis, and comparative discourse analysis. The findings show that power is generally understood not as mere domination, but as trust, judgment, guidance, and responsibility. Justice functions as an internal criterion of legitimacy and a means of limiting authority. Obedience, likewise, is not absolute; it is tied to truth, divine command, justice, and legitimate authority. The main difference between the two exegetical traditions appears in their interpretation of ulū al-amr. The article argues that a digital-qualitative approach can provide a transparent and comparable model for analyzing the political discourse of the Qur’an.

کلیدواژه‌ها English

Qur&‌rsquo
anic political discourse
Power
ulū al-amr
Sunni and Shiʿi exegesis
digital humanities
qualitative coding

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 07 تیر 1405

  • تاریخ دریافت 08 خرداد 1405
  • تاریخ پذیرش 07 تیر 1405